Coordinación:
Garbiñe Jaurrieta Bariain (socia de la Asociación de Historiadores de la Comunicación) es investigadora predoctoral en la Sección Departamental de Relaciones Internacionales e Historia Global en la Facultad de Ciencias de la Información de la Universidad Complutense de Madrid (UCM). Es graduada en Periodismo (Universidad Carlos III), con un año académico en la Universidad de California (UCSD), y en Geografía e Historia (UNED). Asimismo, ha cursado el Máster en Historia Cultural de la Universidad de Utrecht (UU). Sus líneas de investigación se centran en las conexiones entre mujeres, cultura anarquista y sus representaciones mediáticas. Actualmente compagina su labor investigadora con la docencia y ha trabajado como gestora de comunicación cultural para la Asociación de Mujeres Cineastas y del Audiovisual (CIMA) y para AECID (Beca MAEC-AECID).
Almudena Rubio es historiadora del arte e investigadora predoctoral en la Universidad Rovira i Virgili (URV). Trabaja como investigadora en el International Institute of Social History (IISH), donde ha desarrollado su proyecto de investigación sobre el archivo fotográfico de la CNT de la Guerra Civil, identificando las obras de las fotógrafas Kati Horna y Margaret Michaelis. Su línea de investigación se centra en la relación entre fotografía, mujeres, anarquismo y Guerra Civil. Ha publicado artículos en la revista Historia Social, en medios de divulgación y en el periódico El País. Ha comisariado las exposiciones With Anarchist Eyes: Kati Horna and Margaret Michaelis (Ámsterdam, 2021) y Las cajas de Ámsterdam: Kati Horna y Margaret Michaelis en la Guerra Civil (PHotoEspaña, 2022–2023). Es autora del libro Las cajas de Ámsterdam: Margaret Michaelis y Kati Horna en la Guerra Civil (2026).
Resumen:
La mesa propone abrir un espacio de reflexión y debate, sin ceñirse a un periodo histórico concreto, en torno al papel que las mujeres han desempeñado —y que se les ha atribuido— en distintos contextos bélicos. Se pretende analizar tanto los usos políticos, institucionales y mediáticos de su participación, como las formas de representación simbólica que han acompañado estos procesos, prestando especial atención a los dispositivos de comunicación —prensa, fotografía, cartelismo, radio, cine, correspondencia y, en etapas más recientes, medios digitales— a través de los cuales circularon y se consolidaron en la esfera pública.
En este sentido, la mesa abordará la construcción de figuras como la madre, la miliciana, la heroína, la combatiente o la trabajadora en la retaguardia, atendiendo a cómo estas imágenes han sido movilizadas con fines ideológicos, propagandísticos o memoriales. No obstante, el objetivo no se limita a estudiar la representación o instrumentalización de las mujeres, sino que pone el acento en su capacidad de agencia en el ámbito de la comunicación: su papel como productoras de discurso, impulsoras de proyectos editoriales y constructoras de redes de difusión que hicieron posible su intervención en el espacio público.
Asimismo, se propone reflexionar sobre los símbolos asociados a la figura femenina en la guerra y sobre los lenguajes visuales y narrativos que la construyen en distintos soportes mediáticos, atendiendo a los códigos, estrategias iconográficas y abordajes periodísticos que han condicionado su representación. También sobre sobre las diferencias —y posibles tensiones— entre las miradas femenina y masculina del conflicto, y el significado de estas. Por último, la mesa aspira a interrogar los mecanismos de construcción, transformación y disputa de estos relatos una vez finalizado el conflicto armado, prestando atención a su mediatización en la posguerra y al lugar que las mujeres ocupan en la memoria colectiva y en las narrativas históricas posteriores.
Líneas de aceptación de comunicaciones:
La mesa acepta comunicaciones con un enfoque histórico que analicen la participación de las mujeres en contextos bélicos, desde la historia, la historia de la comunicación y campos afines. Se recibirán propuestas centradas en biografías concretas —periodistas, fotógrafas o activistas—, en símbolos y arquetipos, así como en proyectos editoriales e iniciativas sociales o políticas, valorando especialmente enfoques comparativos, análisis visuales, planteamientos interdisciplinares y estudios sobre memoria y posguerra.