{"id":1050,"date":"2026-03-11T21:20:54","date_gmt":"2026-03-11T20:20:54","guid":{"rendered":"https:\/\/ashiscom.org\/congreso-jovenes\/?page_id=1050"},"modified":"2026-03-11T21:20:54","modified_gmt":"2026-03-11T20:20:54","slug":"misoginia-online-y-resistencias-feministas-en-la-ultima-decada","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/ashiscom.org\/congreso-jovenes\/mesas-del-congreso\/misoginia-online-y-resistencias-feministas-en-la-ultima-decada\/","title":{"rendered":"Misoginia online y resistencias feministas en la \u00faltima d\u00e9cada"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>Coordinaci\u00f3n<\/strong>: <strong>Anita Fuentes<\/strong> (Universidad Complutense de Madrid) y <strong>Iara Rossetti Musso<\/strong> (Universidad Complutense de Madrid)<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Resumen:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Esta mesa propone estudiar la misoginia online como fen\u00f3meno comunicativo, desde una perspectiva hist\u00f3rica y cr\u00edtica, atendiendo a su desarrollo en la \u00faltima d\u00e9cada y a las respuestas feministas que ha suscitado en el ecosistema medi\u00e1tico digital. Desde el surgimiento de las primeras comunidades organizadas en torno a la reacci\u00f3n antifeminista \u2014cuyo punto de inflexi\u00f3n suele situarse alrededor de 2014, con el caso <em>GamerGate<\/em>\u2014, la manosfera ha ido consolidando su presencia en el entorno digital. Con el tiempo, ha logrado expandirse hacia el <em>mainstream<\/em>, integr\u00e1ndose visiblemente en discursos medi\u00e1ticos, pol\u00edticos y de autoayuda. A trav\u00e9s de plataformas como <strong>YouTube, Instagram o TikTok<\/strong>, ha construido un ecosistema medi\u00e1tico propio, sostenido por <strong>estrategias de producci\u00f3n, circulaci\u00f3n y legitimaci\u00f3n<\/strong> que van desde el <strong>meme<\/strong> hasta la <strong>pseudociencia<\/strong> evolucionista.<\/p>\n\n\n\n<p>Este espacio atiende a dos cuestiones principales. Nos interesa, por un lado, <strong>cartografiar la evoluci\u00f3n hist\u00f3rica y medi\u00e1tica de la misoginia online<\/strong>: qu\u00e9 plataformas la han albergado, qu\u00e9 t\u00e1cticas la caracterizan, c\u00f3mo han variado sus marcos discursivos y qu\u00e9 relaci\u00f3n mantiene con la comunicaci\u00f3n pol\u00edtica de la derecha radical. Del mismo modo, <strong>examinar las resistencias feministas ofrece claves para comprender c\u00f3mo se articulan nuevas pedagog\u00edas<\/strong> y estrategias de lucha en el campo de la comunicaci\u00f3n digital contempor\u00e1nea.<\/p>\n\n\n\n<p>Aproximarse a la misoginia online desde una perspectiva hist\u00f3rica permite <strong>inscribir un fen\u00f3meno reciente en una genealog\u00eda m\u00e1s amplia, <\/strong>atendiendo a sus continuidades con formas anteriores de antifeminismo y a las rupturas que introduce la l\u00f3gica mercantil de las plataformas. El mismo marco sirve para historizar las resistencias que ha generado y entender por qu\u00e9 y c\u00f3mo emergen en este momento concreto.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>L\u00edneas de aceptaci\u00f3n de comunicaciones:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Esta mesa se inscribe en las l\u00edneas de investigaci\u00f3n sobre <strong>historia de la comunicaci\u00f3n digital, estudios de g\u00e9nero y medios, historia del antifeminismo medi\u00e1tico y an\u00e1lisis del impacto sociopol\u00edtico de las tecnolog\u00edas de la comunicaci\u00f3n contempor\u00e1nea<\/strong>. Parte de la necesidad de comprender c\u00f3mo los discursos sobre masculinidad, feminidad y relaciones de g\u00e9nero se transforman en el ecosistema comunicativo actual, caracterizado por la convergencia medi\u00e1tica, la participaci\u00f3n en red y la creciente mediaci\u00f3n algor\u00edtmica de la interacci\u00f3n social.<\/p>\n\n\n\n<p>Se invita a la participaci\u00f3n de <strong>j\u00f3venes investigadores e investigadoras<\/strong> interesados en explorar los <strong>cruces entre historia medi\u00e1tica, cultura digital e identidades de g\u00e9nero<\/strong>, as\u00ed como en reconstruir genealog\u00edas y rupturas en los modos de representaci\u00f3n, producci\u00f3n y circulaci\u00f3n de contenidos en torno a la cuesti\u00f3n de g\u00e9nero. Son especialmente bienvenidas las propuestas que empleen <strong>metodolog\u00edas hist\u00f3ricas, comparativas, de an\u00e1lisis del discurso o de estudios culturales<\/strong>, que permitan contextualizar los fen\u00f3menos digitales en procesos m\u00e1s amplios de cambio hist\u00f3rico y medi\u00e1tico.<\/p>\n\n\n\n<p>Las comunicaciones podr\u00e1n abordar, entre otros temas:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>El desarrollo hist\u00f3rico del antifeminismo y sus transformaciones digitales (de los blogs y foros a las redes sociales y plataformas audiovisuales).<\/li>\n\n\n\n<li>El estudio de las pedagog\u00edas reaccionarias de la manosfera como dispositivo de producci\u00f3n ideol\u00f3gica.<\/li>\n\n\n\n<li>El rol de las plataformas digitales en la producci\u00f3n y normalizaci\u00f3n de jerarqu\u00edas de g\u00e9nero al servicio del orden patriarcal.<\/li>\n\n\n\n<li>El papel de los movimientos feministas en la disputa por los espacios digitales como terreno de organizaci\u00f3n y resistencia.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Este enfoque dialoga directamente con los <strong>ejes del congreso dedicados a la historia de la comunicaci\u00f3n pol\u00edtica, las mutaciones de la esfera p\u00fablica y las representaciones socioculturales en el entorno digital<\/strong>, poniendo el acento en la dimensi\u00f3n hist\u00f3rica de los fen\u00f3menos contempor\u00e1neos. La mesa, adem\u00e1s, busca <strong>fomentar la colaboraci\u00f3n interuniversitaria y el intercambio entre nuevas generaciones de investigadoras e investigadores<\/strong>, promoviendo debates que conecten los estudios hist\u00f3ricos con los desaf\u00edos comunicativos, tecnol\u00f3gicos y sociales del presente.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Coordinaci\u00f3n: Anita Fuentes (Universidad Complutense de Madrid) y Iara Rossetti Musso (Universidad Complutense de Madrid) Resumen: Esta mesa propone estudiar la misoginia&hellip; <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1051,"parent":828,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1050","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ashiscom.org\/congreso-jovenes\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1050","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ashiscom.org\/congreso-jovenes\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/ashiscom.org\/congreso-jovenes\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ashiscom.org\/congreso-jovenes\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ashiscom.org\/congreso-jovenes\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1050"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ashiscom.org\/congreso-jovenes\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1050\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1052,"href":"https:\/\/ashiscom.org\/congreso-jovenes\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1050\/revisions\/1052"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ashiscom.org\/congreso-jovenes\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/828"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ashiscom.org\/congreso-jovenes\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1051"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ashiscom.org\/congreso-jovenes\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1050"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}